Een verheldering van belangrijke begrippen met raadgevingen van de auteur voor hun juiste gebruik (701 – 720)
701. de moraal als de wil van God: zeer unzeitgemäss zoals een hedendaagse natuurwetenschapper die voor de dag komt met een variant op de flogistontheorie.
702. de crisissen: de economische, de sociale en de ecologische vinden hun oorzaak in de uitputting van de belangrijke grondstoffen en milieuvoorraden. Dat de hele economie draait op consumptiegroei is niet meer vol te houden. Omdat de meeste mensen verwende kinderen zijn, die zich hun speelgoed slechts onwillig laten afnemen, zullen we nog wat meemaken!
703. de bibliotheek van je vriend: heeft iets voyeuristisch. Je kijkt over zijn schouder naar de concrete verstoffelijking van zijn innerlijk leven.
704. Hitlers leesstijl: nooit boeken van kaft tot kaft lezen. Je zigzaggend door je literatuur een weg zoeken en er alleen die informatie uit lichten die voor je persoonlijk bruikbaar is. Kortom: de leeswijze van de digitale snelweg.
705. monopolie: ook een geprivatiseerd monopolie blijft er een.
706. hersenscans: als je mens wil leren kennen, veel minder effectief dan een reeks romans.
707. eco-zondaars: er zullen er minder zijn als de politiek het kindergeld afschaft en een bonus betaalt aan al diegenen die vrijwillig afzien van nageslacht.
708. mallotenkabinet: bijvoorbeeld een roman met alleen maar bankrovers, overvallers, moordenaars, gevangenisboeven, oplichters, verslaafden, zonderlinge randfiguren en gestoorde wetsdienaren. Klinkt als het bovendeel van het personeelsbestand van het Ministerie van Financieën of dat van Openbare Werken.
709. schrijfregels voor de misdaadroman: Elmore Leonard: geen prologen, geen weersbeschrijvingen, nooit andere werkwoorden dan ‘zei’ in een dialoog, nooit een bijwoord toevoegen aan ‘zei’, opletten voor uitroeptekens, nooit ‘plotseling’ gebruiken, niet te veel dialect, geen gedetailleerde beschrijvingen van personages, schrap het deel dat de lezers willen overslaan en vooral: luister naar het geluid van de anderen.
701. de moraal als de wil van God: zeer unzeitgemäss zoals een hedendaagse natuurwetenschapper die voor de dag komt met een variant op de flogistontheorie.
702. de crisissen: de economische, de sociale en de ecologische vinden hun oorzaak in de uitputting van de belangrijke grondstoffen en milieuvoorraden. Dat de hele economie draait op consumptiegroei is niet meer vol te houden. Omdat de meeste mensen verwende kinderen zijn, die zich hun speelgoed slechts onwillig laten afnemen, zullen we nog wat meemaken!
703. de bibliotheek van je vriend: heeft iets voyeuristisch. Je kijkt over zijn schouder naar de concrete verstoffelijking van zijn innerlijk leven.
704. Hitlers leesstijl: nooit boeken van kaft tot kaft lezen. Je zigzaggend door je literatuur een weg zoeken en er alleen die informatie uit lichten die voor je persoonlijk bruikbaar is. Kortom: de leeswijze van de digitale snelweg.
705. monopolie: ook een geprivatiseerd monopolie blijft er een.
706. hersenscans: als je mens wil leren kennen, veel minder effectief dan een reeks romans.
707. eco-zondaars: er zullen er minder zijn als de politiek het kindergeld afschaft en een bonus betaalt aan al diegenen die vrijwillig afzien van nageslacht.
708. mallotenkabinet: bijvoorbeeld een roman met alleen maar bankrovers, overvallers, moordenaars, gevangenisboeven, oplichters, verslaafden, zonderlinge randfiguren en gestoorde wetsdienaren. Klinkt als het bovendeel van het personeelsbestand van het Ministerie van Financieën of dat van Openbare Werken.
709. schrijfregels voor de misdaadroman: Elmore Leonard: geen prologen, geen weersbeschrijvingen, nooit andere werkwoorden dan ‘zei’ in een dialoog, nooit een bijwoord toevoegen aan ‘zei’, opletten voor uitroeptekens, nooit ‘plotseling’ gebruiken, niet te veel dialect, geen gedetailleerde beschrijvingen van personages, schrap het deel dat de lezers willen overslaan en vooral: luister naar het geluid van de anderen.
710. "Ik ben kinderloos!": Zeg onmiddellijk: “Zolang er huisdieren zijn, is er een plek voor tederheid”.
711. "Zal ik met pensioen gaan?" : Zeg bijvoorbeeld: “Arbeid maakt vrij.”, of, “U geniet van het werken en waarom zou u stoppen met genieten?”.
712. toeristen: ze bewijzen dat ze kunnen ontsnappen.
713. Het Russische karakter: volgens de negentiende-eeuwse filosoof en publieke intellectueel Alexander Herzen: “Wij Russen zijn grote doctrinairen en raisonneurs, we hebben iets meedogenloos, fanatieks, onverschilligs en dors, iets dat maar al te graag voor beul wil spelen”.
714. onpraktisch: zoals een echte intellectueel, van het onthande, vooroorlogse soort, dat het dagelijkse leven uitsluitend met zijden handschoenen weet aan te vatten.
715. willen: maar niet alles wat gewild wordt, is mogelijk.
716. schuld en schaamte: tegenwoordig lijkt een marxistisch en nietzscheaans oordeel te zegevieren. Dat oordeel luidt zo: vroeg of laat worden schuld en schaamte misbruikt om macht over mensen te krijgen en ze vervolgens van hun vrijheid te beroven. Maar als je schuld en schaamte uit je oordeel gooit, raak je in één klap iedere vorm van moraal kwijt. Dat leidt tot ethisch nihilisme, postmodernisme, de verheerlijking van het kwaad en vooral tot een voorheen onvoorstelbare onverschilligheid voor de belangen van de anderen. De linksen hebben hun geloofwaardigheid verloren precies omdat ze steeds meer gingen meedoen in deze publieke ontwaarding van belangrijke morele begrippen. Men dissecteert de geleidelijke, maar onvermijdelijke neergang van de progressieve partijen tot op het bot als men blootlegt waarom ze dat deden (zie daarvoor het label: Aforismen).
717. metafysica: iedereen heeft er een, zij het vaak een impliciete. Als je wil weten wat je denkt over de aard van de realiteit, luister naar de uitdrukking: 'Wees nu eens realistisch!’ en onderzoek wat die term precies voor jou betekent.
718. eeneiige tweeling: zoals de eugenetica en het sociaaldarwinisme. Beide vinden dat de natuurlijke selectie niet voldoende kan werken in de moderne maatschappij. Het sociaaldarwinisme stelt voor gewoon niets te doen (laisser faire) om die selectie opnieuw helemaal aan het werk te krijgen, de eugenetica roept de staat erbij om ze aan te wakkeren. In beide gevallen zijn de armen, de zwakken en de geringen het slachtoffer.
719. Francis Galton: neef van Charles Darwin, vader van de eugenetica. “De zwakkeren, de lagere sociale klassen (let op het sociale vooroordeel!), kweken kinderen aan de lopende band en de hoger klassen produceren er niet genoeg. Daar moet iets aan worden gedaan!”. Vandaag de dag is de situatie echter omgekeerd. En zelfs iets totaal terechts, maar onschuldigs zoals de afschaffing van het kindergeld voor de rijken blijft volstrekt onbespreekbaar. Zie: zuivere wetenschap.
711. "Zal ik met pensioen gaan?" : Zeg bijvoorbeeld: “Arbeid maakt vrij.”, of, “U geniet van het werken en waarom zou u stoppen met genieten?”.
712. toeristen: ze bewijzen dat ze kunnen ontsnappen.
713. Het Russische karakter: volgens de negentiende-eeuwse filosoof en publieke intellectueel Alexander Herzen: “Wij Russen zijn grote doctrinairen en raisonneurs, we hebben iets meedogenloos, fanatieks, onverschilligs en dors, iets dat maar al te graag voor beul wil spelen”.
714. onpraktisch: zoals een echte intellectueel, van het onthande, vooroorlogse soort, dat het dagelijkse leven uitsluitend met zijden handschoenen weet aan te vatten.
715. willen: maar niet alles wat gewild wordt, is mogelijk.
716. schuld en schaamte: tegenwoordig lijkt een marxistisch en nietzscheaans oordeel te zegevieren. Dat oordeel luidt zo: vroeg of laat worden schuld en schaamte misbruikt om macht over mensen te krijgen en ze vervolgens van hun vrijheid te beroven. Maar als je schuld en schaamte uit je oordeel gooit, raak je in één klap iedere vorm van moraal kwijt. Dat leidt tot ethisch nihilisme, postmodernisme, de verheerlijking van het kwaad en vooral tot een voorheen onvoorstelbare onverschilligheid voor de belangen van de anderen. De linksen hebben hun geloofwaardigheid verloren precies omdat ze steeds meer gingen meedoen in deze publieke ontwaarding van belangrijke morele begrippen. Men dissecteert de geleidelijke, maar onvermijdelijke neergang van de progressieve partijen tot op het bot als men blootlegt waarom ze dat deden (zie daarvoor het label: Aforismen).
717. metafysica: iedereen heeft er een, zij het vaak een impliciete. Als je wil weten wat je denkt over de aard van de realiteit, luister naar de uitdrukking: 'Wees nu eens realistisch!’ en onderzoek wat die term precies voor jou betekent.
718. eeneiige tweeling: zoals de eugenetica en het sociaaldarwinisme. Beide vinden dat de natuurlijke selectie niet voldoende kan werken in de moderne maatschappij. Het sociaaldarwinisme stelt voor gewoon niets te doen (laisser faire) om die selectie opnieuw helemaal aan het werk te krijgen, de eugenetica roept de staat erbij om ze aan te wakkeren. In beide gevallen zijn de armen, de zwakken en de geringen het slachtoffer.
719. Francis Galton: neef van Charles Darwin, vader van de eugenetica. “De zwakkeren, de lagere sociale klassen (let op het sociale vooroordeel!), kweken kinderen aan de lopende band en de hoger klassen produceren er niet genoeg. Daar moet iets aan worden gedaan!”. Vandaag de dag is de situatie echter omgekeerd. En zelfs iets totaal terechts, maar onschuldigs zoals de afschaffing van het kindergeld voor de rijken blijft volstrekt onbespreekbaar. Zie: zuivere wetenschap.
720. zuivere wetenschap: men moet zich hoeden voor het bijvoeglijk naamwoord ‘zuiver”! Zuiverheid behoort tot een familie die alleen op papier bestaat. Zie: Francis Galton.
0 reacties:
Een reactie plaatsen