Het precieze gebruik (4601 - 4620)

Een verheldering van belangrijke begrippen met raadgevingen van de auteur voor hun juiste gebruik (4601 – 4620)

4601. de dood (1): vandaag de dag wordt het steeds meer een schande dat je moet sterven.

4602. een maatschappelijke diagnose: we zien de fundamenten van onze welvaartstaat rondom ons afbrokkelen. We zien een nieuwe adel van bedrijfsleiders en superrijken alle touwtjes in handen nemen, met als ultieme doel het overgrote deel van de taart voor zichzelf te houden. En wij zullen in de kou blijven staan, wij, de overgrote meerderheid, gevangen in structurele verarming. Arbeiders, bedienden, jongeren, zelfstandigen, werkzoekenden, hulpbehoevenden, Vlaams, Waals, Brussels, Belgisch. Iedereen gelijk uitgebuit in de grote onderneming genaamd Europa, met Duitsland als CEO.

4603. De Wever: dat deze negentiende-eeuwse (want nog nationalistische), zeer rancuneuze politicus de ogen sluit voor deze realiteit (zie nr. 4602) en duidelijk partij kiest voor de economische bovenmeesters is zowel voor hemzelf als voor zijn kiezers een teken van intellectueel onvermogen en vooral van morele lichtzinnigheid. Luidmekkerend geklaag over tegenstanders of even fel getoeter over Vlaanderen, de ondergang van de Westerse Cultuur of allerlei geleerde verwijzingen naar personen en toestanden in het Romeinse Rijk kunnen die dubbele werkelijkheid niet verbloemen.

4604. cijfers: ideologie en cijfers verhouden zich slecht met elkaar. Het is daarom fijn de beweringen uit nr. 4602 te kunnen staven met in getallen uitgedrukte en dus min of meer objectiveerbare feiten. Op een jaar tijd (!) heeft een gemiddeld Belgisch gezin zijn gas- en elektriciteitsfactuur zien stijgen met 400 euro. De energietarieven wegen ook zwaar door in de consumptieprijzenindex. Sinds de verkiezingen steeg de inflatie met 4,15 procent. De laatste twaalf maanden steeg de prijs van stookolie met 21 procent, gas met 18 procent en elektriciteit met 14 procent.

4605. de laatste neologismen: Alexander De Croo en zijn stekkerspyromanisme; een bejaarde kunstenares als een kind op grotemensenvoeten.

4606. de dood (2): soms bewijs je jezelf en de anderen een dienst door op het juiste moment dood te gaan.

4607. pausen (1): de Nederlandse paus Adrianus VI (1522 – 1523, zie foto), de vroegere leermeester van Keizer Karel en bijgenaamd ‘de barbaar uit het Noorden’, joeg iedereen in het Vaticaan tegen zich in het harnas vanwege zijn al te sobere levenswijze. “Zijn hele huishoudelijk staf bestond uit zijn oude Vlaamse huishoudster, die voor hem kookte, zijn was deed en schoonmaakte.” Hij dreigde er zelfs mee de Sixtijnse kapel te laten witten.

4608. pausen (2): Bonifatius VIII (1294 – 1303), volgens John Julius Norwich ‘de meest verachte paus aller tijden’, werd legendarisch wegens zijn (apocriefe?) uitspraak dat seks met jongetjes niet erger was dan met je ene hand tegen de andere wrijven.

4609. Mark Cavendish: het eiland Man en de provincie Oost-Vlaanderen hebben met elkaar gemeen dat uit geen van beide ooit iets goeds is voortgekomen tenzij wielrenners.

4610. verachterlijk: ach, al dat onverteerbaar gewauwel van politici voor en na de regeringsvorming! Hoezeer ben ik het eens met François Lyotard (1924 – 1998) in Le postmoderne expliqué aus enfants als hij beweert dat de namaakintellectueel zich kenmerkt door een beperkte geest, wat onmiddellijk duidelijk wordt in zijn hâte à conclure, son désir de penser court.

4611. een primeur: de filosoof-veganist Tobias Leenaert: “De mens is de eerste diersoort in de geschiedenis die ervoor kan kiezen iets niet te eten”.

4612. enige ergernissen: Luc Van den Bossche, sociale woningen voor rijken, Brussel als Vlaamse hoofdstad, het fiscale paradijs België (men raadplege een of andere belastingsinspecteur), de roomse rots, de haat voor Di Rupo (die anders dan bijvoorbeeld het vluchtkonijn De Wever in uiterst moeilijke omstandigheden onze sociale zekerheid redt), het ongelofelijke prestige van de 4x4’s, de eenmansvennootschappen, de propaganda van de Voka, het Limburgse wij-gevoel, het op ongevaarlijke onderwerpen gefocuste rationalisme van Skepp (de Studiekring voor Kritische Evaluatie van Pseudowetenschap en het Paranormale), het huwelijk van politiek en kapitaal, de serviele dienstbaarheid van de wetenschap aan allerlei machten buiten haar terrein.

4613. heerlijk amateurisme: ik doe aan filosofie zoals zovele mensen piano spelen, op een heel bescheiden niveau, maar met veel plezier en helemaal op mijn eentje.

4614. de verloederende wetenschap: precies zoals de politiek wordt ze gaandeweg opgeslokt door de python van de industrie. Een aantal waarden die men traditioneel verbindt met de wetenschapsbeoefening raakt daarbij op de achtergrond: de academische vrijheid (van onderzoek, van het publieke uiten van je mening) en de toegankelijkheid van de onderzoeksresultaten. Die industriële concerns zijn gericht op iets anders dan de waarheid. Uiteraard willen ze winst maken en daarvoor is allen maar onderzoek nodig naar producten die in de markt passen. De collusie van politiek, industrie en wetenschap is dé kwaal van onze tijd.

4615. de wetenschap: sommige nieuwe waarheden worden in de wetenschap pas echt aanvaard als de mensen die de oude waarheden belichaamden een flink tijdje dood zijn.

4616. twee problemen van de filosofie van de wiskunde: wat betekent het dat wiskundige entiteiten bestaan? Waar en hoe bestaan ze? Er zijn verschillende soorten oneindigheid. De ene oneindige verzameling telt meer elementen dan de andere. Wat betekent deze bewering?

4617. wetenschappelijke theorieën: ze moeten er niet persé uitzien zoals ze er uitzien. Ze komen niet rechtstreeks uit de feiten tevoorschijn. Er is altijd ook een zekere mate van vrije schepping aanwezig.

4618. groot onheil in de lucht: de liberale vicepremier Reynders op de RTBF: “Ik ben nog steeds beschikbaar is voor een nieuwe termijn als Minister van Financiën. Ik heb steeds gezegd dat ik beschikbaar ben voor dat soort van functies".

4619. gerateerde ratingsbureaus: banken die virtueel failliet waren kregen in het verleden de beste rating. Wat is dus hun waarde ? Waarom hebben die bureaus de laatste jaren opeens zo’n belang? Vroeger ademden we rustig zonder hen en dat kan opnieuw zo worden.

4620. ernst: ik ken maar twee manieren om uit te vissen om iemand zijn eigen beweringen ernstig neemt. De eerste is de vraag of die ook gelden voor zijn kinderen en de tweede of hij bereid is die als zijn finale boodschap voor het nageslacht in zijn testament te zetten.